عرض النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: مرآجعه تآريخ التشريع ..

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    585

    1 مرآجعه تآريخ التشريع ..

    السلام عليكم ورحمه الله وبركآته

    أخبآركم
    ..؟

    يارب الكل بخير والله يوفقنا بالاختبارات ويكتب لنا النجاح جميعا

    فتحت الموضوع عشان نرآجع سوآ

    الي عنده سوال مهم او اي شي يخص المآده يحطه خلونا نذاكر سوا

    والله يوفق كل من يشارك هنا ويفيدنا يوكتب له النجاح والتوفيق ويفرج له دنيا وأخره
    صَلوا على من سـ/ يُنآدي يوم القيامه

    - [ أُمتي / أُمتي ]
    مستوى 5
    درآسآت إسلاميه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    585

    افتراضي


    حاكم من حكّام مصر ترجم القانون المدني الفرنسي و طبقه في مصر :
    أ ) الخديوي توفيق باشا
    ب) محمد علي باشا
    ج ) الخديوي إسماعيل
    د ) جمال عبد الناصر


    كتاب التشريع الجنائي في الإسلام تأليف الأستاذ :
    أ ) سيد قطب
    ب ) سيد طنطاوي
    ج ) متولي الشعراوي
    د ) عبد القادر عودة


    الخليفة العباسي الذي دعا الفقهاء و المحدثين إلى القول بخلق القرآن هو :
    أ ) المأمون
    ب ) الأمين
    ج ) هارون الرشيد
    د ) عبد الملك بن مروان
    صَلوا على من سـ/ يُنآدي يوم القيامه

    - [ أُمتي / أُمتي ]
    مستوى 5
    درآسآت إسلاميه

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    585

    افتراضي

    1 - السؤال الأول : أحكام( الأحوال الشخصية ) تشمل الأحكام الشرعية المتعلقة بـ :
    ( ج ) نظام الأسرة

    2 - السؤال الثاني : بدأ الإمام أحمد بتلقي الأحاديث التي رواها في كتابه ( المسند ) عندما كان عمره :

    ( أ ) ست عشرة سنة

    3 - السؤال الثالث : اُنشىء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر في عام :

    ( د ) 1961 م
    صَلوا على من سـ/ يُنآدي يوم القيامه

    - [ أُمتي / أُمتي ]
    مستوى 5
    درآسآت إسلاميه

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    585

    افتراضي

    احتوت مجلة الاحكام العدلية على القانون المدني المستمد من الفقه الاسلامي وقد بلغ عدد موادها :
    1- 1851

    كتاب اعلام الموقعين تأليف الامام :
    2-ابن القيم

    كان من اعضاء اللجنة المشرفة على موسوعة الفقه الاسلامي في جامعة دمشق :
    معروف الدواليبي .. مصطفى السباعي


    يوصف انة سيد التابعين رفض تزوج ابنتة لابن الخليفة ثم زوجها لاحد تلاميذة عى ثلاثة دراهم :
    4-سعيد ابن المسيب
    صَلوا على من سـ/ يُنآدي يوم القيامه

    - [ أُمتي / أُمتي ]
    مستوى 5
    درآسآت إسلاميه

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    585

    Msn


    المسطلحات ..



    محاضرة 1

    الشرع في اللغة
    : مصدر شَرَعَ, بالتخفيف
    والتشريع في اللغة:
    مصدر شرَّع بالتشديد
    والشريعة في أصل الاستعمال اللغوي
    :مورد الماء الذي يقصد للشرب, ثم استعملها العرب في الطريقة المستقيمة.
    الشريعه حسب
    صاحب القاموس الفيروزآبادي: الشريعة ما شرعه الله لعباده
    الشريعه للراغب:
    الشرع نهج الطريق الواضح
    الشريعة الإسلامية في الاصطلاح:
    ما شرعه الله لعباده من العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات ونُظُمِ الحياة, في شعبها المختلفة, لتحقيق سعادتها في الدنيا والآخرة.
    الشارع:
    الله عز وجل هو الشارع الاول واحكامه تسمى شرعا
    القوانين الوضعية:
    هي القوانين التي من وضع البشر ولا يجوز اطلاق كلمة الشرع عليها


    محاضرة 2
    الكلالة : هو ان يموت انسان ليس له والد وولد
    القرآن
    :هو مصدر وفي اللغة الجمع والضم وقد صار علماً بالغلبة على الكتاب العزيز
    اصطلاحا:
    كلام الله الذي أنزله على محمد ونقل إلينا تواتراً لنتعبد بتلاوته وأحكامه, وكان آية دالة على صدقه فيما ادعاه ممن الرسالة.

    محا
    ضرة 3
    السنة لغةً
    :هي الطريقة والسيرة , سواء أكانت محمودة أم مذمومة, وقد ورد استعمالها في القرآن الكريم, وفي الحديث النبوي بهذا المعنى
    السنة اصطلاحاً
    :
    -عند الفقهاء: ما ثبت عن النبي
    من غير وجوب, فهي أحد الأحكام الخمس"الواجب والفرض والسنة والمكروه والمباح" وقد يستعملونها في مقابل البدعة, فيقولون طلاق السنة كذا, وطلاق البدعة كذا.
    - عند الاصوليين:
    ما صدر عن النبي غير القرآن من قول أو فعل أو تقرير.
    - عند المحدثين:
    ما أُثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة أو سيرة, وهي مرادفة للحديث عن أكثرهم

    الفقه لغةً:
    الفاء والقاف والهاء أصل واحد يدل على إدراك الشيء والعلم به, تقول: فقِهت الحديث أفقهه, وكل علم بشيء فهو فقه, ثم اختص بذلك علم الشريعة, فقيل لكل عالم بالحلال والحرام فقيه, وإن كان الفقه في الأصل بمعنى العلم بالشيء والفهم.
    الفقه اصطلاحاً:
    هو مجموع الأحكام الشرعية العملية المستفادة من أدلتها التفصيلية
    وموضوع علم الفقه:
    هو فعل المكلف من حيث ما يثبت له من الأحكام الشرعية.

    محاضرة 5

    الغراوية:
    تتكون من زوج واب وام او زوجة وام واب.

    محاضره 7
    عام الجماعة: هو العام الحادي والاربعين الذي اجتمعت لمعاوية اقطار البلاد كلها ولقب بأمير المؤمنين؟
    الشراة:
    اي الذين باعوا انفسهم لله عز وجل وهم الخوارج؟

    محاضرة 9
    الجرح والتعديل:هو علم يبحث فيه عن أحوال الرواة وأمانتهم وثقتهم وعدالتهم وضبطهم او عكس ذلك من كذب او غفل.
    الأرأيتيون:
    هم اهل الرأي الذين يفرضون المسائل قبل وقوعها فاكثروا من قول(ارأيت لو كان كذا؟؟) ويقلبون المسألة على سائر وجوهها الممكنة. وهم اهل العراق.

    محاضرة 10

    الفقهاء السبعة:
    هم اشهر فقهاء المدينة في مدرسة الحديث.

    محاضرة 11
    القياس: هو الحاق فرع (لم يرد فيه نص شرعي)بأصل (ورد لفيه نص شرعي) لاتفاقهما او تساويهما في علة حكم الاصل
    الاجماع:
    هو إلحاق المسألة في مسألة أخرى عند اتفاق العلة والحكم لعدم وجود نص شرعي.
    الاستحسان:
    هو عدول المجتمع عن مقتضى قياس جلي إلى مقتضى قياس خفي أو العدول عن قاعدة كلية إلى مسألة جزئية لدليل شرعي رجح هذا العدول.
    السؤر
    :هو بقية الماء القليل المتبقي بعد الشرب.
    الحيل الشرعية:
    جمع حيلة وفي اللغة بمعنى الخدمة وجودة النظر
    في الشرع:
    الوسائل المشروعة التي تكون مخلصاً من ضيق او مشقة والحيل تسمى ايضا عند الحنفية بالمخارج
    الجمع:
    هو التمر الردئ
    الجنيب:
    هو التمر الجيد

    محاضرة 12
    المراسيل: جمع مرسل وهو الحديث الذي رواه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم دون ان يذكر اسم الصحابي الذي رواه.
    المصالح المراسلة
    : هي المصالح التي لم يشهد لها دليل شرعي خاص بالاعتبار أو الالغاء ولذلك سميت مرسلة لانها مرسلة عن الدليل ولكنها من جنس المصالح المعتبرة في الشرع.
    سد الذرائع
    : هو منع الوسائل او الاسباب المباحة اذا أدت إلى الحرام.


    نقلته من السندس...
    صَلوا على من سـ/ يُنآدي يوم القيامه

    - [ أُمتي / أُمتي ]
    مستوى 5
    درآسآت إسلاميه

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    585

    افتراضي

    لآتنسونآ من دعآئكم :)

    الله يوفقنآ ويكتب لنآ النجآح بالدنيآ والأخره
    صَلوا على من سـ/ يُنآدي يوم القيامه

    - [ أُمتي / أُمتي ]
    مستوى 5
    درآسآت إسلاميه

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    83

    افتراضي

    جزاك الله خيرا وين ماكنت
    ريحانة تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعليمات المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •