الصفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
عرض النتائج 1 إلى 10 من 47

الموضوع: كل مايخص مقرر-الاخلاق الاسلاميه واداب المهنة -لدكتور عبدالله الديرشوي#

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    815

    افتراضي

    ربي يسعدكككك

    ويعطيك العافية

    دمتي بوود
    انا لم اتغير وكلما في الامر اني ترفعت عن كثيرر..


    حيث اكتشفت ان الكثير لا يستحق النزول له...


    كما ان صمتي لايعني جهلي بما يدور حولي ..


    ولكن اكتشفت ان مايدور حولي لايستحق الكلام


    لغــــــــــ5ــــــــة انجليزية



  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

    افتراضي

    الواجب الاول--

    يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على:
    المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني.
    حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
    كلاهما صحيح.
    كلاهما خطأ.




    يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:
    مرة واحدة.
    ثلاث مرات.
    عشر مرات فأكثر.
    بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.




    حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ:
    الربا.
    شرب الخمر.
    الغيبة والنميمة.
    جميعها خطأ.



    3/3 بالتوفيق


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

    افتراضي

    حل المناقشات

    (المناقشة الأولى )

    يعرف الخلق في الاصطلاح بأنه: حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. اشرح التعريف مبيناً المراد من قولنا : حال للنفس , وراسخة, من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
    وأما التعريف الأول فهو الذي يكتنفه بعض الغموض, ويحتاج إلى توضيح, فنقول: يُقصد بـ (الحال) : الهيئة والصفة للنفس الإنسانية. و (راسخة) : أي ثابتة بعمق. وهو ما يعني أن الأفعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه. ومن ثمَّ كان مَنْ ينفق المال مرة أو مرتين أو ثلاث مرات على المحتاجين لا يوصف بخلق السخاء والجود, بل لابد من تكرره منه بحيث يصبح عادة له. .و (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس , بل بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.

    (المناقشة الثانية)
    يبحث علم الاخلاق في الاحكام القيمية المتعلقةبالاعمال التي توصف بالخيراوالشراوتوصف بالحسن او القبيح وهو مايميزالاخلاق عن الغرائز والدوافع .ناقش ذلك مبيناًالفرق بين الاثنين .
    الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطرالله الانسان عليها كحاجتهللكل والشرب والنوم وهي اشيئاءلاتستوجب لصاحبها مدحاولاذماولاعقابا فأن مدح الانسان اوذم على شئ من ذلك كان المقصود ليس نفس الفعل وانما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة اواشباع تلك الرغبة فمن يأكل لايمح ولايذم على فعله وانما يمدح ان اكل مما يلية وبهدوء وبدأبسم الله وانتهى بحمد الله فهذا يحمد على فعله .بخلاف من اكل بشراهة وادخل اللقمة على اللقمة وجالت يدة في القصعة فأنة يذم على فعلة ذلك .

    ( المناقشة الثالثة )
    في قول النبي صلى الله علية وسلم  مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير،فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة..) تمثيل للجليس الصالح بحامل المسك وفية الحث على مجالسة الصالحين . ناقش ذلك من خلال بيان وجة الشبة بين الاثنين والفوائد التي نجنيها من مجالسة الصالحين .


    وجة الشبة المسك دائما رائحتة طيبة وتنتشرفي المكان وتعطرة وكذلك الجليس الصالح مثل رائحة المسك يجلب لك كل شئ صالح ومفيد لك ويدعوك لعمل الخيروالعمل الصالح واخلاقة طيبةويدعوك الى طاعة الله وعبادته ويبعدك عن رفقاءالسوء ومجالسة الصالحينلها فوائد عظيمة .

    (المناقشة الرابعة )
    من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة التدريب العملي ورياضة النفس ومجاهدتها.ناقش ذلك مستعينابالشواهد والادله الشرعية
    من خلال مجاهدة النفس وحملها على الاعمال التي يقتضيها الخلق المطلوب فمن ارادمثلا ان يحصل لنفسه خلق الجود فطريقة ان يتكلف تعاطي فعل الجواد وهوبذل المال فلا يزال يطالب نفسه ويواظب عليه تكلفاً مجاهد نفسه فيه حتى يصيرذلك طبعا لهو يتيسر عليه فيصير به جواداً. وكذا من اراد ان يحصل لنفسه خلق التواضع وقد غلب عليه الكبر فطريقة ان يواظب على افعال المتواضعين مدة مديدة وهوفيها مجاهد نفسه ومتكلف الى ان يصير ذلك خلقاً لهو طبعاًفيتيسر علية .وجميع الاخلاق المحمودة شرعاًتحصل بهذة الطريقة وغايتة ان يصيرالفعل الصادر منة لذيذاً: فالسخي هوالذي يستلذ بذل المال الذ يبذلهدون الذي يبذله عن كراهة .والمتواضع الذي يستلذا التواضع وفي هذا المعنى جاء قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة عيني الصلاة) ويمكن اكتساب الاخلاق الجميلة بالرياضة بتكلف الافعال الصادرة واثرالعلاقة بين القلب والجوارح أي النفس والبدن فأن كان صفه تظهر في القلب يفيض اثرها على الجوارح ويعرف بمثال من اراد ان يصيرحاذقاً في الكتابه(خطاطاً)فلاطريق له الاان يتعاطى بجارحة اليد مايتعاطاه الكاتب الحاذق ويواظب عليه مدة طويلةفيصدرمنة الخط الحسن . وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم هذة الحقيقة فقال (من يستعفف يعفه الله . ومن يستغن يغنه الله . ومن يتصبر يصبره الله . وما اعطي احدعطاءًخيراًواوسع من الصبر ) أي ان درب نفسه على ما يريد وجد الاستجابه له بأذن الله .

    (المناقشه الخامسة)
    يقول سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). ناقش ذلك مبيناً مراده رضي الله عنه من هذا القول, ومبدياً رأيك فيه.
    ونعني بها السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة, وفي بيان أثر هذه الرقابة من الدولة يقول الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). أي أن الله يدفع بالسلطان أناساً عن اقتراف المنكر, وذلك خوفاً من عقوبته, لأن القرآن الكريم لا يدفعهم ولا يؤثر فيهم, فقلوبهم ميتة, وإيمانهم ضعيف, وعقولهم معطلة, وما يردعهم هو خوف العقوبة فقط.

    (المناقشه السادسة)
    تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي. ناقش ذلك.
    بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره, وهناك آيات كثيرة من كتاب الله تؤكد هذه الحقيقة منها: {مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}, ومنها: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى}. وعلى تصرفاته من الأقوال والأفعال يأتي الثواب والعقاب. إلا أن هذه المسئولية الفردية لا تمنع الفرد أن يكون مسؤولاً عن انحراف مسلك أبنائه أو أقرانه، أو من له ولاية عليه, والمسؤولية هنا ليس من أجل الفعل, بل من أجل التقصير في واجبه فيما وكل إليه وقول النبي صلى الله علية وسلم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته), أو لتقاعسه عن واجبه الذي فرضه عليه الشرع.

    (المناقشةالسابعة)
    كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
    اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
    كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين.

    (المناقشةالثامنة)
    كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
    اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
    كان صلى الله عليه وسلم متواضيعا في اكلة ومشربه وملبسه ويعطف على الصغير ويحترم الكبير ويحب الفقراءويحن على اليتيم


    (المناقشة التاسعة)
    هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظ المهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
    المهنة : وهي الوظيفة او العمل الذي يكتسب منة الشخص المال .
    الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير.

    (المناقشة العاشرة)
    الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر.ناقش ذلك؟

    تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء

    ممارسته للمهنة.

    (المناقشة الحادي عشرة)
    يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددةاذكرهذة الشروط؟
    1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة.
    2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارسته.
    3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم
    4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية من الجودة.
    فإذا افتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.


    (المناقشة الثانية عشرة )
    تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها. اذكرثلاثة من تلك الفروع.
    1-العدل في المكيال او الميزان

    2-العدل في المفاوضات المالية

    3-الشورى في ما بينهم

    (المناقشة الثالثة عشرة )
    لكي تتحقق الاستقامة المهنية(أي الاعتدال والاستقراروالوفاءبمصالحها)لابد من توافر شروط .اذكر تلك الشروط مفصله .


    1- ان يحافظ جميع الاطراف على اسرار المهنة ..
    2- ان يلتزم اصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير اسراف او استغلال .
    3- ان يسلك اصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة التي تحفظ الوسيلة وشرف المقصد.

    (المناقشة الرابعة عشرة )
    لابد لتحقيق التعاون المهني(معاني الاخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس)من توافر شروط اذكر تلك الشروط مفصله .
    1- المنع من استغلال المهنة وهوتسخيرها لتحقيق مصالحة الشخصية .
    2- المنع من الغش في المهنة يعني التدليس والخداع
    3- الحجر على السفية الذي لا يحسن التصرف في المال


    لا تنسونا من الدعاء

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

    افتراضي

    للأمانه --منقووول

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

    افتراضي

    :::::شرح المحاضرة الاولى :::::

    اول شيء تعريف الخلق :بضم الخاء هو ماجبل عليه الانسان من الطبع وهو الصوره الباطنه للانسان بعكس الخلق بفتح الخاء هو الصوره الظاهره للانسان الذي نميز به بين الاشخاص <<هذا في اللغه>>[IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/21.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/21.png[/IMG]
    .....


    في الاصطلاح :حال للنفس الراسخه ومايصدر من هذه النفس من خير او شر من غير فكر او رويه قال تعالى ((وانك لعلى خلق عظيم)) يعني احيانا نشوف بعض البشر نصفهم انهم طيبين لانه اي فعل يصدر منهم طيب وفعل خير وبعضهم نقول لا حقوديين لان افعالهم دلت على كذا....

    طيب شنو معناة حال للنفس الراسخه
    الحال هي الصفه للنفس الانسانيه . يعني نفسه من الداخل تامره مثلا بالصفح فنشوف بعض الناس مايحبون احد يزعل منهم لانهم من الداخل نفوسهم ماترضى وماترتاح فهذه صفه في نفوسهم
    ..

    راسخه ثابته بعمق..يعني تعود عليها مايقدر يغيرها مثل الطيب يوم نقوله قسى قلبك مايقدر لانه هالصفه ثابته بنفسه حتى اصبحت عاده لديه
    من غير فكر او رويه يعني من دون مايفكر يجد نفسه يعتذر او يتصدق او يصفح وغير ذلك تلقائيا يفعله ..
    .....................




    يقول الامام الغزالي رحمه الله:الخَلق والخٌلق عبارتان مستعملتان معا يقال الانسان حسن الخَلق والخُلق اي حسن الظاهر والباطن
    ........

    .......
    ** موضوع حسن الخلق**
    يبحث علم الاخلاق على الاخلاق في الاحكام القيميه المتعلقه في بالا عمال اللتي نوصف بالخير والشر او توصف بالحسن والقبيح موضوع علم الاخلاق:
    الفرق بين الخلاق والغرائز والدوافع :انو الغرائز والدوافع اشياء فطر الله الانسان عليها لازم يفعلها مثل الاكل والشرب والنوم والنكاح .. بس الاخلاق هي كيف ياكل طريقته بالنوم طريقته بالشرب وغير ذلك
    ...

    *انواع الاخلاق *
    ينقسم الى قسمين باعتبار الفطره والاكتساب وبعتبار القبول وعدمه..

    الاخلاق بعتبار الفطره والاكتساب تنقسم الى قسمين

    ....
    2- الاخلاق الكتسبه:اللتي يسعى الانسان للحصول عليها من خلال مجاهدة نفسه.. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم <العلم بالتعلم والحلم بالتحلم>> وقوله صلى الله عليه وسلم<<من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصبر يصبره الله>>



    ....

    الحين بعتبار القبول وعدمه ينقسم الى قسمين
    1-خلق حسن<محموده> هو الادب والفضيله وتنتج عنه اقول وافعال جميله شرعا وعقلا
    2-خلق سيء <مذموم> هو سؤ الادب والرذيله وينتج عنه افعال واقوال قبيحه شرعا وعقلا


    .............



    ....
    مكانة الاخلاق في الاسلام:
    الباحثين المعاصرين قسموا الاخلاق الى قسمين
    اما :اخلاق وعبادات وعقائد ومعاملات
    او
    اخلاق وعقيده وشريعه
    ...


    النوع الثاني اصح ولكن كلاهما مرتبطان ببعض ارتباط وثيق كاليد الواحده[IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/3.png[/IMG] بل ان هذه الاقسام يمثلون لب الشريعه وجوهر الاسلام ويبين ذلك من عدة امور ووجوه تدل على مدى اهمية الاخلاق في الاسلام :
    *حث الاسلام على الفضائل وحذر من الرذائل ورتب للخير ثواب وللشر عقاب وهناك ادله تدل على ذلك مثل البغي التي دخلت الجنه في *** سقته
    *بلغ من عناية الاسلام بالاخلاق ان الله سبحانه وتعالى اثنى على النبي اثنى على اخلاقه حتى يبين انه لايوجد صفه اعلى من الاخلاق قوله تعالى ((وانك لعلى خلق عظيم))


    *جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الهدف والغايه من ارساله وجميع من سبقه من الرسل لاتمام البناء الاخلاقي عن ابي هريره رضي الله عنه قال :قال الرسول الله صلى عليه وسلم(انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق )

    * في العقائد بالنسبه للتوحيد في عقيدتنا الاسلاميه الاسلام يعتبر الشرك ظلم قال تعالى (ان الشرك لظلم عظيم) وقال (والكافرون هم الظالمون ) فبما انه وصف الشرك والكفر بالظلم فلابد ان التوحيد والايمان هو العدل
    ........................
    [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/15.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/15.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/15.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/15.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/15.png[/IMG]
    فوائد العبادات الاسلاميه الكبرى اللي من واجبنا ان نفعلها :
    1- الصلاه :اهم عباده في حياة المسلم فوائدها #تكوين الوازع الذاتي #تربية الضمير الديني على الابتعاد من الرذائل قال تعالى (وأقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)#تعين المسلم على مواجهة المتاعب في الحياه قال تعالى(يا أيّها الذين امنو استعينوا بالصبر والصلاه) .
    2- الزكاه : وهي وسيله لتطهير النفس..
    3- الصيام : تعود النفس ان تكف عن شهواتها وتدخل صباحها في سلك المتقين ..
    4-الحج : تطهر المسلم وترفعه عن متاع وزخارف الدنيا الفانيه والزائله وتظبط الجوارح ..




    ايضا الاخلاق في الحياه
    *في التبادل حرم الاسلام الغش والاحتكار وكتمان العيب والحلف الكاذب قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( الحلف الكاذب منفقه للسلعه ممحقه للبركه)وهذا طبعا راح يكون لتمشية السلعه واستغلال حاجة البسطاء وحرم الرباء والميسر واكل اموال الناس بالباطل والظلم والضرر والضرار بكل الوانه ..


    *في مجال التوزيع امر بالعدل بين الاولاد في العطيه وقال صلى الله عليه وسلم(اتقوا الله واعدلوا بين ابنائكم )[IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/1.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/1.png[/IMG]

    *في مجال الاستهلاك والانفاق امر بالتوسط والاعتدال وعدم التبذير وحرم الذهب للاواني وحرم الذهب والفضه والحرير على الرجال ..

    *في مجال السياسه ربطها بالاخلاق ورفض عبارة ((الغايه تبرر الوسيله))اذا كانت الوسيله قذره .. وامر بالصدق والرحمه والمساواه وفرض احترام الاتفاقات ..

    *في مجال الحرب :ايضا لم تنفصل الاخلاق من هذه الناحيه فامر بالعدل في الحرب والرحمه والصدق فلا تقاتلوا الا الذين يقاتلونكم وجعل الهدف والغايه من الحرب جعل كلمة الله هي العلياء والرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول (( اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولاتقتلوا وليدا ))

    والخلفاء من بعده كانوا يوصون قوادهم ((الا يقتلو شيخا ولا صبيا ولا امراه والا يقطعوا شجر ولا يهدموا بناء ))

    وختاما اقول لكم اقصد يقول لكم المقرر هع انو بكل حياتنا وامور حياتنا فيه امثله على الاخلاق في شريعتنا الاسلاميه
    فالحمدلله على نعمة الاسلاميه




    منقوول


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

    افتراضي

    هذي اسئلة المحاضرة الاولى وجاوبو عليها

    جاب الدكتور 8 اسئله عن المحاضره الاولى وعلى قولتهم من بين السطور ويبيلها فهم لانه مايجيبها نصا [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/34.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/34.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/25.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/25.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/4.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/4.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/36.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/36.png[/IMG]
    ......
    السؤال الاول

    يبحث علم الاخلاق في الاحكام القيميه المتعلقه بالاعمال التي توصف :
    1)بالخير والشر
    2)بالحسن والقبح
    3)كلاهما صحيح
    4)كلاهما خطاء
    [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG]
    السؤال الثاني
    يطلق على صورة الانسان الباطنه :
    1)الخلق بضم الخاء
    2)الخلق بفتح الخاء
    3)جميعها صحيحه
    4)جميعها خاطئه
    [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG]
    السؤال الثالث
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((الحلف الكاذب منفقه للسلعه ممحقه ....)))
    1)للسلعه
    2)للبركه
    3)للعمر
    4)للمال
    [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG]
    السؤال الرابع
    يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم (من يستعفف يعفه الله ))على مدى تاثير :
    1)البيئه الصالحه
    2)الظغط الاجتماعي
    3)القدوه الحسنه
    4)جميع الاجابات خاطئه
    [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG]
    السؤال الخامس
    من اسباب ثبات الاخلاق الاسلاميه وارتباطها بالنفس البشريه:
    1)الفطره البشريه
    2)العادات والاعراف
    3)المصلحه الذاتيه
    4)جميعها خاطئه
    [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG]
    السؤال السادس
    في مجال توزيع الموارد امر الاسلام بالعدل في العطيه بين
    1)الاخوه
    2) الوالدين
    3) الاولاد
    4)جميعها صحيح
    [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG]
    السؤال السابع
    قال النبي صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس (ان فيك خصلتين .......الحلم والاناءه)
    والاناءه تعني:
    1)ترك العجله
    2)ترك الثبت
    3)كلاهما صحيح
    4)كلاهما خطاء
    [IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG][IMG]http://www.*********/vb/images/ashwqsmile/2.png[/IMG]
    السؤال الثامن
    يقول النبي صلى الله عليه وسلم (العلم بالتعلم والحلم بالتحلم) يدل على ان الاخلاق :
    1)تاتي بالتدريب
    2)تكتسب
    3)كلاهما صحيح
    4)كلاهما خطاء

    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


    بالتوفيق

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

    افتراضي








    شفتو الحوسه هههههه المفروض اكتبها مو انقلها تحوسك الصور والوروود ماتتطلع بس يالله ماعليه تحملوني
    هذي اسئلة المحاضرة الاولى وجاوبو عليها

    جاب الدكتور 8 اسئله عن المحاضره الاولى وعلى قولتهم من بين السطور ويبيلها فهم لانه مايجيبها نصا

    ......
    السؤال الاول

    يبحث علم الاخلاق في الاحكام القيميه المتعلقه بالاعمال التي توصف :
    1)بالخير والشر
    2)بالحسن والقبح
    3)كلاهما صحيح
    4)كلاهما خطاء

    السؤال الثاني
    يطلق على صورة الانسان الباطنه :
    1)الخلق بضم الخاء
    2)الخلق بفتح الخاء
    3)جميعها صحيحه
    4)جميعها خاطئه

    السؤال الثالث
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((الحلف الكاذب منفقه للسلعه ممحقه ....)))
    1)للسلعه
    2)للبركه
    3)للعمر
    4)للمال

    السؤال الرابع
    يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم (من يستعفف يعفه الله ))على مدى تاثير :
    1)البيئه الصالحه
    2)الظغط الاجتماعي
    3)القدوه الحسنه
    4)جميع الاجابات خاطئه

    السؤال الخامس
    من اسباب ثبات الاخلاق الاسلاميه وارتباطها بالنفس البشريه:
    1)الفطره البشريه
    2)العادات والاعراف
    3)المصلحه الذاتيه
    4)جميعها خاطئه

    السؤال السادس
    في مجال توزيع الموارد امر الاسلام بالعدل في العطيه بين
    1)الاخوه
    2) الوالدين
    3) الاولاد
    4)جميعها صحيح

    السؤال السابع
    قال النبي صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس (ان فيك خصلتين .......الحلم والاناءه)
    والاناءه تعني:
    1)ترك العجله
    2)ترك الثبت
    3)كلاهما صحيح
    4)كلاهما خطاء

    السؤال الثامن
    يقول النبي صلى الله عليه وسلم (العلم بالتعلم والحلم بالتحلم) يدل على ان الاخلاق :
    1)تاتي بالتدريب
    2)تكتسب
    3)كلاهما صحيح
    4)كلاهما خطاء

    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


    بالتوفيق

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

    افتراضي

    حبيت انبهكم عن..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    عند اطلاعي على مواضيع المواد للسنة السابقة

    اكتشفت ان الطلاب خرجوا من اختبار مادة الأخلاق الاسلاميه

    وهم في ضيق شديد من الاختبار واسلوب المدرس
    في وضع اسئلة الاختبار

    الذي كان يبحث عن اسئلة بين سطور المادة .... مما تسبب في وضع عشرات المواضيع من الطلاب وتسجيل انطباعاتهم عن هذه الماده
    لذا ارجو لكم المذاكرة الجيدة لهذه المادة والتحضير لها
    وقد اخترت لكم ردود الطلاب بعد الامتحان
    لاحظت انه يبيله تركيز شديد وركز على المحاضرات الاخيره
    الإختبار ماكان سهل لكن ان شاء الله نعدي كلنا
    المشكله ان المواضيع متشابهه وهو ماقصر...كنت اطمع بدرجه طيبه الحين نبي السلامه
    هذا الدكتور حاول قد مايقدر مايجيب ولا سؤال من اسئلة العام
    وحتى المكرر صاغها بطريقه مختلفه /:

    اغلب الاسئلة عن المتشابهات المحبة والطهارة والاستقامة والامانة والتعاون المهني
    صراحة لو الدكتور يختبر معنا بيلخبط
    لو كثر من الاحاديث وترك فراغات مثل من لايأمن جاره ......على طول نحلهن

    الماده ما تتحمل كل التعقيد ماده ثقافيه انا والله ما استفدت منها شي واني كرهت الطاهره المهنيه انا قريتها بالتفصيل بس يوم يطلب مني هذا وش يندرج تحته ما عرفت اجاوب

    اكثر من ٢٥ سؤال عن الطهارة المهنية والاستقامة ..... الخ صراحة يخربط واللي زادها أني ماعطيت المادة حقها من المذاكرة. بالنسبة لي الاختبار

    انا وحده تنحت بالنص ساعه الاولى
    لدرجة ضللت دائرة الجنس ذكر والمشرفه تطالع فيني وتقول خير وراك ذكر
    بعدها تداركت الوضع وبديت اركز
    كل شي تمام الا الاستقامه والعداله وخواتهم جبت العيد

    من الذكي مثلي اللي ركز على هالسؤالين :
    الحديث اللي يدل على وجوب طاعة ولي الامر ( ركزوا قال حديث ماقال ايه )
    والثاني تبع خلق الامانه من الكتاب ( قال من الكتاب )
    30 سوال كلها اجابتها متشابهه

    يوم الديرشوي اختبرنا في المهنه

    راحت الاسئله كلها مهنة واستقامه و طهاره

    الله يستر بس بالنسبة لي كان اصعب اختبار لي السمستر هذا
    المشكله انه جايب اسأله من بين السطور والنقاط المهمه اللي مركز عليها المنهج شاطفها

    السؤال االلي كان فيه الحلم والاناء


    جميعها صح اللي هي الاناء هي التثبت وترك العجلة


    مع اني مابي اخوض بالامر مره اخرى < متعوب عليها ..
    بس خطأ اجابتك .،
    الجواب هو كلاهما خطأ..
    لان الخيارات كانت
    ترك العجله
    ترك التثبت
    كلاهما صحيح
    كلاهما خطأ

    لان الجواب ان الاناءه معناهاالتثبت و ترك العجله مو ترك العجله والتثبت .،
    فيصير كلاهما خطأ،.
    انا انتبهت لها ههههه
    بالبداية حليت خرابيط وبعدين عدت قريت السؤال واستوعبت
    يقصد ايه ويقصد حديث

    الجواب ترك العجله



    كان مهنه ابو بكره تاجر



    # قائل (( لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مئونه اهلي ..... أبو بكره في المحاظره الثامنه ص 31




    عدم التغيب عن العمل ... استقامه مهنيه المحاظره العاشره

    طاعه الرؤساء استقامه المحاظره العاشره
    مطاعه الزملاء في العمل استقامه المحاظره العاشره

    المادة جدا سهلة ومذاكرتها كانت جدا ممتعه !!
    واستفدت منهآ كثييير ..

    ليه هذا التعقيد من قبل الاستاذ !!
    الاختبار هو معرفة وقياس حصيلة ما تعلمة واستفاد منه الطالب
    وليس تحدي بين المعلم والطالب !!


    انا ماحليت كلها شختك بختك




    يامسهل سهل علينا كل الاختبارات وفقنا فيها...يارب
    اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن سهلا


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    1,340

    افتراضي

    حل واجب الاخلاق الاسلامية واداب المهنة

    1- العمل

    2- غرضاً

    3- كلاهما صحيح



    3\3
    بالتوفيق

الصفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •