الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
عرض النتائج 1 إلى 10 من 20

الموضوع: ¬» كل ما يخص مقرر ◦ [ فقه المعاملات 2 ] ◦

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    العمر
    27
    المشاركات
    3,658

    Pen ¬» كل ما يخص مقرر ◦ [ فقه المعاملات 2 ] ◦




    هنا لـــــــــــ مناقشة وإضافة كل ما يخص مقرر

    [ فقه المعاملات 2 ]

    من [ محاضرات مسجلةملخصاتواجباتقضاياالمناقشةنقل أهم ماجاء في اللقاءات المباشرة ]

    ليسهل الوصول إليها وتعم الفائدة على الجميع ...



    بتعاونكم تثمر الجهود

    تغريــد

    [2014] English language department - graduate ...{

    ܓܛܟ



    • my god take everything and give me only one request ,

      take all sweet of years .. make it a gift for my mom




  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    83

    New فقه المعاملات2

    فقه المعاملات (2)
    محتوي المقرر
    ذكرالدكتور عبدالإله الملا
    باننا سنتناول في هذا المقرر
    الشركات: (المضاربة, العنان, الوجوه, الأبدان) المساقاة والمزارعة، الإجارة، السبق، العارية، الغصب، الشفعة، الوديعة، إحياء الموات، الجعالة، الوقف.
    أهداف المقرر
    يتوقع في نهاية تدريس المقرر أن يكون الطالب قادراً على أن:
    يقدم تعريفا لعقود المعاملات المالية السائدة بين الناس .
    - يحكم على صحة العقد أو فساده بالاستناد إلى المعايير الفقهية.
    - يبين الآثار الشرعية والعملية المترتبة على إجراء العقود المالية.
    - يبين دوران الحكم في المعاملات المالية مع مصالح العباد:
    * الروض المربع بشرح زاد المستنقغ . منصور بن يونس البهوتي.
    المراجع المساعـــدة:
    * الملخص الفقهي .صالح بن فوزان آل فوزان – دار ابن الجوزي.
    * الشرح الممتع على زاد المسنقع .محمد صالح العثيمين –دار ابن الجوزي.
    * حاشية الروض المربع . عبد الرحمن بن قاسم.
    المواقع الإلكترونية:
    * جامع الفقه الإسلامي – المكتبة الشاملة

    المحاضرة الأولى
    أحكام الشركات
    موضوع الشركات ينبغي التعرف على أحكامه لكثرة التعامل به ; إذ لا يزال الاشتراك في التجارة وغيرها مستمرا بين الناس , وهو من باب التعاون على تحصيل المصالح بتنمية الأموال واستثمارها وتبادل الخبرات .
    * فالشركة في التجارة وغيرها مما جاءت بجوازه نصوص الكتاب والسنة .
    - قال الله تعالى :
    وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ والخلطاء هم الشركاء , ومعنى : لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يظلم بعضهم بعضا , فدلت الآية الكريمة على جواز الشركة , والمنع من ظلم الشريك لشريكه .
    - والدليل من السنة على جواز الشركة قوله صلى الله عليه وسلم :
    قال الله تعالى : أنا ثالث الشريكين أي : معهما بالحفظ والرعاية والإمداد وإنزال البركة في تجارتهما ; ما لم يخن أحدهما صاحبه , فإذا خانه ; خرجت من بينهما أي : نزعت البركة من تجارتهما , ففي الحديث مشروعية الشركة والحث عليها مع عدم الخيانة ; لأن فيها التعاون , والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .

    أقسام الشركات
    وهي خمسة أنواع :
    النوع الأول : أن يكون الاشتراك في المال والعمل , وهذا النوع يسمى شركة العنان .
    النوع الثاني : اشتراك في مال من جانب وعمل من جانب آخر , وهذا ما يسمى بالمضاربة .
    النوع الثالث : اشتراك في التحمل بالذمم دون مال , وهذا ما يسمى بشركة الوجوه .
    النوع الرابع : اشتراك فيما يكسبان بأبدانهما , وهذا ما يسمى بشركة الأبدان .
    النوع الخامس : اشتراك في كل ما تقدم , بأن يفوض أحدهما إلى الآخر كل تصرف مالي وبدني , فيشمل شركة العنان والمضاربة والوجوه والأبدان , ويسمى هذا النوع بشركة المفاوضة .
    هذا مجمل أنواع الشركات , ولنبينها بالتفصيل واحدة واحدة
    شركة العنان
    * وهي بكسر العين , سميت بذلك لتساوي الشريكين في المال والتصرف ; كالفارسين إذا سويا بين فرسيهما وتساويا في السير فكان عنانا فرسيهما سواء , وذلك أن كل واحد من الشريكين يساوى الآخر في تقديمه ماله وعمله في الشركة .
    فحقيقة شركة العنان أن يشترك شخصان فأكثر بماليهما , بحيث يصيران مالا واحدا يعملان فيه بيديهما , أو يعمل فيه أحدهما ويكون له من الربح أكثر من نصيب الآخر .
    * وشركة العنان بهذا الاعتبار المذكور جائزة بالإجماع ; كما حكاه ابن المنذر رحمه الله , وإنما اختلف في بعض شروطها .
    * وينفذ تصرف كل من الشريكين في مال الشركة بحكم الملك في نصيبه والوكالة في نصيب شريكه ; لأن لفظ الشركة يغني عن الإذن من كل منهما للآخر .

    واتفقوا على أنه يجوز أن يكون رأس مال الشركة من النقدين المضروبين ; لأن الناس يشتركون بهما من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا من غير نكير .
    واختلفوا في كون رأس المال في شركة العنان من العروض , فقال بعضهم : لا يجوز ; لأن قيمة أحد المالين قد تزيد قبل بيعه ولا تزيد قيمة المال الآخر , فيشارك أحدهما الآخر في نماء ماله .
    والقول الثاني جواز ذلك , وهو الصحيح , لأن مقصود الشركة تصرفهما في المالين جميعا , وكون ربح المالين بينهما ; وهو حاصل في العروض كحصوله في النقود


    شروط شركة العنان
    ويشترط لصحة شركة العنان أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع ; لأن الربح مشترك بينهما ; فلا يتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد , فلو كان نصيب كل منهما من الربح مجهولا , أو شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال , أو ربح وقت معين , أو ربح سفرة معينة ; لم يصح في جميع هذه الصور ; لأنه قد يربح المعين وحده , وقد لا يربح , وقد لا يحصل غير الدراهم المعينة , وذلك يفضي إلى النزاع وضياع تعب أحدهما دون الآخر , وذلك مما تنهى عنه الشريعة السمحة ; لأنها جاءت بدقع الغرر والضرر .
    ريحانة تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    125

    افتراضي

    +

    آآممم
    المحآضرآت المسجله للمآده مش للمآده ،
    لمآدة ثآنيه وهي تآريخ العلآقآت الدوليه والمنضمآت العآلميه
    >
    حسيت إني سيآسيه ، واللي يدرسهآ يصير يجلس على طآولة الجزيره ولآ العربيه خخ
    ،



    * و قُل رَبٍيّ زدنِيّ علمـآَ

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    125

    افتراضي

    +

    لٍكمّ حل الوآجبْ ..

    - أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية :
    خمسة
    ستة
    سبعة
    غير ما سبق


    دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة :
    العنان
    الأبدان
    المضاربة
    المفاوضة



    إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون
    لرب المال
    للعامل
    لهما معاً
    غير ما سبق


    بٍ / التوفيقْ
    ،



    * و قُل رَبٍيّ زدنِيّ علمـآَ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    109

    افتراضي

    جزاك الله خير
    مشكور 3\3

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    83

    New حل الواجب الثالث لفقه المعاملات2

    لعقد بين طرفين على رقبة العين يسمى :
    اجارة.


    استئجار الآدمي لعمل معلوم :

    غير ماسبق .


    الزيادة في المال المغصوب :
    ‌أ- تكون للمغصوب .
    ‌.


    المال الموجود مع اللقيط يكون :
    للقيط.
    .
    والاعندهاالواجب الثاني وحله تنزله لو سمحت وجزاكم الله خيرا
    ريحانة تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    125

    افتراضي

    إل

    +

    الله يجزآكٍ الجنّه خديجه ...
    ولكْ حل الوآجب الثآنيّ !!

    ::

    دفع أرض لمن يزرعها , أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه , بجزء مشاع منه , والباقي لمالك الأرض هي :
    المزارعة
    المساقاة
    الاجارة .
    الشركة


    عقد الإجارة من العقود
    اللازمة.
    الجائزة .
    المحرمة.
    اللازمة بالاشتراط .


    أخذ الجعل في مسابقة الخيل :
    محرم.
    مباح بشرط أن تكون جميعا ًفي عمر واحد
    مكروه .
    غير ما سبق .

    وفآلكٍ الـ3



    .
    ،



    * و قُل رَبٍيّ زدنِيّ علمـآَ

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    125

    افتراضي


    +


    المحآضره الـ 14 مآنزلتْ ؟!
    لي فتره أحآول أرسل ع الدكتور ، ترجع لي رسآلتي يقولي (
    فشل تسليم الرسآله)
    أحد يحآول يرآسله ولآ يكلمه ويشوف فيه محآضره 14 ولآ لآ ؟!
    >> المشكله حتى أرقآم مآتبينت لي في البلآك !!


    ،



    * و قُل رَبٍيّ زدنِيّ علمـآَ

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    553

    افتراضي

    السلام عليكم اعزائي

    وكل من اخذ
    فقه المعاملات2

    كيف الماده هذا الفصل واش رأيكم فيها؟؟؟؟


    وياليييت على المحتوى ؟
    دراسات اسلاميه

    المستوى السادس

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    107

    افتراضي

    لم ينزل لي من محتوى الماده سوى 9 محتويات الي يقدر ينزلها لي مشكورا وجزاه الله خير

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •